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En conclusión no es lo mismo un reglamento interno, que un código de convivencia, independiente de cómo se los llame, en un colegio deben dar dos instrumentos normativos, que se complementan para crear el ambiente armónico, protector, seguro y favorable para la convivencia de las personas que en él se desarrollan.

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Al Ministerio de Educación

Existen diferentes grados de analfabetismo, el obscurantismo legal es uno de ellos, y aunque la doctrina y la estereotipo jurídica no consideren como eximente de responsabilidad la ignorancia de la ley, esta tiene como consecuencia que las personas no conozcan sus derechos y no ejerzan los mecanismos para defenderlos, o repararlos. La convivencia armónica y el clima positivo y seguro en la escuela son derechos de los niños, niñas y adolescentes, por ello es considerada la escuela como un factor protector, como un factor de resiliencia; al ser un derecho cobra importancia el papel de los adultos, sociedad y Estado en como los garantizan y ejercen. Enfatiza en la socialización de normas. Asignar recursos adecuados para prevenir y abordar la acidez sexual en las instituciones educativas, incluida la implementación a nivel nacional de cursos de formación obligatorios para docentes, funcionarios de educación distritales y provinciales, y departamentos de consejería estudiantil sobre temas como las responsabilidades jurídicas, la prevención de la violencia sexual, la protección infantil, y los derechos de los niños. Juan Carlos Congo, revela que el acuerdo de convivencia no se realiza en función del artista en la comunidad educativa, es un compromiso en función del problema contrario y que debe independientemente de quien sea el actor, enfocarse en desentrañar el conflicto en orden al favorecimiento de la convivencia escolar armónica. Las Directrices de RIAD propugnan que los sistemas de educación desarrollen actividades que fomenten un sentimiento de identidad y pertenencia a la escuela. Es básico contar con mecanismos previos para fallar y sancionar a los agresores escolares, es decir tanto estudiantes, como maestros, autoridades, y padres de familia; una garantía constitucional que encuentra su practicidad no solo en el sistema de justicia ecuatoriano, sino también dentro de la escuela, no hay delito tampoco pena sin ley previa.

Muchos fiscales y jueces carecen de las habilidades y la formación necesarias para trabajar en casos relacionados con la violencia sexual y de género. Nuestra legislación dice que la Educación para la Democracia es una dimensión de la educación en valores, cuyo fin es desarrollar la identidad y aforo de ejercicio de derechos y obligaciones de los estudiantes, como ciudadanos del Estado ecuatoriano. Son una herramienta para la construcción de identidades, de habilidades sociales, de valores, una herramienta para la difusión de derechos. Es asiduo que el agresor en la facultad sea víctima en su hogar Quienes se encuentran en condiciones de yugo, se encuentran en gran desventaja y no pueden defenderse de sus empleadores o de otros trabajadores. Enrique Galarza describe que el maltratado tiende a introvertirse, aislarse y buscar formas de protección en otra u otras personas; en un caso extremo la andoba maltratada tiene que separarse definitivamente del grupo por lo tanto es bastante importante la observación y el compañía de los profesores y el trabajo particular de la tutora para la identificación temprana de cualquier conflicto. El Sumak kawsay o buen vivir tiene diferentes dimensiones, una de estas es la educación, el régimen del buen vivir tiene el propósito de generar una convivencia ciudadana armónica, mientras que en las instituciones educativas, los códigos de convivencia existen para crear una convivencia escolar armónica.

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